但这看似和谐的场面★✿★，事后证明不过是昙花一现★✿★。也正是在这次会议上★✿★，毛泽东宣告说★✿★：“思想改造★✿★，首先是各种知识分子的思想改造★✿★，是我国在各方面彻底实现民主改革和逐步实行工业化的重要条件之一★✿★。”

　　清华大学受美式教育思想的影响尤甚★✿★。即使在机械系★✿★，教授们也主张“通才教育”★✿★，认为“同学们对于基本的功课★✿★，应该重视★✿★。就是要求得一般的普通常识★✿★。我们不能脱离社会来办工程★✿★，所以政治★✿★、经济★✿★、历史★✿★、地理★✿★、社会学等★✿★，都得知道一点”★✿★。

　　潘光旦本人更是这种美式教育的典范★✿★。他于1913年入清华学堂学习★✿★，9年后★✿★，来到美国东部的达特茅斯学院(Dartmouth College),主修生物学尊龙人生就是傅★✿★，两年后获得学士学位福井裕佳梨福井裕佳梨★✿★，此后继续在美国纽约州长岛冷泉港的优生学记录馆★✿★、冷泉港的卡纳奇研究院★✿★、哥伦比亚大学★✿★、马萨诸塞州林洞镇的海滨生物研究所等学校和机构福井裕佳梨★✿★，学习优生学★✿★、人类学和生物学福井裕佳梨★✿★。

　　奉行通才教育的美国大学鼓励学生跨学科学习尊龙人生就是傅★✿★。潘光旦充分“享受”了这种自由★✿★，他的兴趣并没有停留在生物学等自然学科领域★✿★。人们经常看到拄着拐的潘光旦整天在图书馆里逛来逛去★✿★，什么书都看★✿★，从心理学★✿★、文学★✿★、哲学★✿★，到犯罪学福井裕佳梨★✿★、日本历史★✿★、德国思想等等★✿★。1934年★✿★，潘光旦回国后★✿★，很快就在学术界崭露头角★✿★，成为中国社会学的领军人物之一尊龙人生就是傅★✿★。

　　1946年10月★✿★，潘光旦从西南联大回到清华园★✿★，任社会学系主任兼清华图书馆馆长★✿★。1948年5月★✿★，潘光旦发表了《教育——究为何来？》一文★✿★，集中表达了自己的教育理念★✿★，他认为人类创造出来的为整个人生服务的★✿★，不应该被这些狭隘的目的所限制福井裕佳梨★✿★。教育的目的尊龙人生就是傅★✿★，只有一个★✿★，就是每一个人的人格培养★✿★。

　　这样的履历和主张★✿★，自然与新时代的形势格格不入★✿★，潘光旦成为清华最早一批被安排检讨的教授尊龙人生就是傅★✿★。1952年1月13日★✿★，他做了第一次检讨★✿★。这次检讨遭到与会者的激烈批评★✿★，他不得不在2月再做一次★✿★，这一次★✿★，潘光旦“认真”了★✿★，他甚至同时公开发表了《为什么仇美仇不起来——个自我检讨》文稿尊龙人生就是傅★✿★。在这篇著名的文稿中尊龙人生就是傅★✿★，他上纲上线地宣称★✿★，自己目前所从事的社会学★✿★，“是替资产阶级撑腰的一大堆浮词臆说”★✿★。然而★✿★，这次检讨依然未能通过★✿★。

　　10月27日★✿★，清华大学召开了以文法学院师生为主的数百人的大会尊龙人生就是傅★✿★，听取潘光旦的第四次检讨★✿★。时任清华大学文学院院长的金岳霖看到潘光旦的检查历时10个月终于通过★✿★，颇为感慨地说★✿★：“我活到这样大的年纪★✿★，从来没有一次看见过这么多的同志福井裕佳梨★✿★，这样长期耐心地帮助他一个人进步★✿★，这对我说是一个崭新的教育★✿★，毛主席对我们知识分子的改造★✿★，真可说是仁至义尽了★✿★。”尊龙人生官网★✿★。尊龙凯时人生就是搏★✿★，尊龙人生就是傅★✿★，